අධමතාවය

மக்களே போல்வர் கயவர் அவரன்ன
ஒப்பாரி யாங்கண்ட தில்.   (௲௭௰௧ - 1071)
 

හැඩයෙන් සමානයි - මිනිසුනටමත් කයවරු නීචවූ ඔවුනට - සම කරත හැකි කෙනෙක් දැක නැත (𑇴𑇰𑇡)

நன்றறி வாரிற் கயவர் திருவுடையர்
நெஞ்சத்து அவலம் இலர்.   (௲௭௰௨ - 1072)
 

යුතුකම් දැන උගත් - අයටත් වඩා යහපති යුතුකම් නොදන්නා - නීචයෝ සිත දුකක් නැත්තෙන් (𑇴𑇰𑇢)

தேவர் அனையர் கயவர் அவருந்தாம்
மேவன செய்தொழுக லான்.   (௲௭௰௩ - 1073)
 

නීචයෝ තැනකදී - දෙවියන් අබි බැවූයේ හිත කැමති හැම දැය - නිතර කර හැසිරෙන නිසාවෙනි (𑇴𑇰𑇣)

அகப்பட்டி ஆவாரைக் காணின் அவரின்
மிகப்பட்டுச் செம்மாக்கும் கீழ்.   (௲௭௰௪ - 1074)
 

දුබලයන් දුටු තැන - සැඩ පරුෂ ගති පෙන්වා සාඩම්බර ලෙසට - උසස් කර්ම පළ කෙරෙති කයවරු (𑇴𑇰𑇤)

அச்சமே கீழ்களது ஆசாரம் எச்சம்
அவாவுண்டேல் உண்டாம் சிறிது.   (௲௭௰௫ - 1075)
 

කයවරු දඩුවමට - බියකම නිසයි සංවර නැතොත් රුචිවූ දැය - ලැබුමටත් පෙන්වතී සංවර (𑇴𑇰𑇥)

அறைபறை அன்னர் கயவர்தாம் கேட்ட
மறைபிறர்க்கு உய்த்துரைக்க லான்.   (௲௭௰௬ - 1076)
 

අසන ලද රහසක් - පිට කරණට සමත් වෙති ඒ නිසා කයවරු- ගහන බෙර වැනි වේය නිතරම (𑇴𑇰𑇦)

ஈர்ங்கை விதிரார் கயவர் கொடிறுடைக்கும்
கூன்கையர் அல்லா தவர்க்கு.   (௲௭௰௭ - 1077)
 

කම්මුල් පහර දී - රිදවන අයට මිස වෙන කෙනෙකුට නොපෙන්වති - කෑම කෑ අත පවා කයවරු (𑇴𑇰𑇧)

சொல்லப் பயன்படுவர் சான்றோர் கரும்புபோல்
கொல்லப் பயன்படும் கீழ்.   (௲௭௰௮ - 1078)
 

උතුමන්ගෙන් පලක් - ලැබුමට කීම සෑහෙයි කයවරුන් මිරිකුව - ලබත හැක පල උක්දඩුව මෙන් (𑇴𑇰𑇨)

உடுப்பதூஉம் உண்பதூஉம் காணின் பிறர்மேல்
வடுக்காண வற்றாகும் கீழ்.   (௲௭௰௯ - 1079)
 

අනුන් සතු කෑමෙත් - ඇඳුමෙත් කැලැල් සෙවුමට යුහුසුලු වෙති උදක් - නීචයෝ තම නීච ගුණයෙන් (𑇴𑇰𑇩)

எற்றிற் குரியர் கயவரொன்று உற்றக்கால்
விற்றற்கு உரியர் விரைந்து.   (௲௮௰ - 1080)
 

කයවරුනට කෙසේ - කවරක් කරත හැකි වෙ ද? විපතක් පැමිණී කල - තමා වුව විකුණා ගනීවි (𑇴𑇱)

பு. ஆ. முத்துக்கிருஷ்ணன் (திருக்குறள் இசைமலர்)

Raga: காப்பி  |  Tala: ஆதி
பல்லவி:
மக்களே போல்வர் கயவர் அவரன்ன
ஒப்பாரி யாங் கண்டதில்லை இவ்வுலகினில்

அநுபல்லவி:
மிக்கவும் தேவரனையர் கயவர் என்றும்
மேலும் இதற்குப் பொருள்
கூறும் திருக்குறள் சொல்

சரணம்:
என்னதான் பாடினாலும் இரவலர்க் கொன்றீயார்
கன்னத்தில் அறைவோர்க்கே காலில் வீழ்ந்தும் தருவார்
அன்னதன் அச்சமே கீழ்களது ஆசாரம்
அடுத்தவன் வாழ்வு கண்டால் அடுக்கியே குற்றம் கூறும்

எள்ளையும் கரும்பையும் கசக்கினால் அன்றோ பயன்
இளநீரை வெட்டினால் தான் இனிதாக மாந்தும் நயன்
கொல்லப் பயன்படும் கீழ்க் குணமும் இவ்வாறல்லவோ
சொல்லப் பயன்படுவார் சான்றோர் என்றும் சொல்லவோ




ජනප්‍රිය පරිච්ඡේදය

ජනප්‍රිය දෙපදය

දෙපද වල නැවත භාවිතා වන වචනය
වැඩි වශයෙන්ම නැවත භාවිතා වන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. இல்லை - 22

දෙපද ආරම්භයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම පළමු වචනය
  1. ஆற்றின் - 5
  2. இன்பம் - 5
  3. நனவினால் - 5
  4. காமம் - 4
  5. காமக் - 4

දෙපද අවසානයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම අවසාන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. செயல் - 22