නො මැරීම

அறவினை யாதெனின் கொல்லாமை கோறல்
பிறவினை எல்லாந் தரும்.   (௩௱௨௰௧ - 321)
 

යම්කිසි විදියකින්- යම් කිසි පණක් නො නැසුම දහම වෙයි නිතරම- නැසිමෙන් වෙයි බොහෝ අදහම් (𑇣𑇳𑇫𑇡)

பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்
தொகுத்தவற்றுள் எல்லாந் தலை.   (௩௱௨௰௨ - 322)
 

පඩුවන් ලිපි කැරුණ- දහමට වැඩි උතූම් වේ පණ රැකූම සඳහා- ඇමට සඟරා කිරිමත් නිති (𑇣𑇳𑇫𑇢)

ஒன்றாக நல்லது கொல்லாமை மற்றதன்
பின்சாரப் பொய்யாமை நன்று.   (௩௱௨௰௩ - 323)
 

දහමෙහි පළමු තැන- ලියැවුන ඉතාමත් හොඳ දහම නො මැරිමයි- දෙ වැනි තැන සබවසට හිමි වෙයි (𑇣𑇳𑇫𑇣)

நல்லாறு எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்
கொல்லாமை சூழும் நெறி.   (௩௱௨௰௪ - 324)
 

සඟ මොක් යන දෙකට- හොඳ මල කිමැ යි කියතොත් සව්සතූන් නො නසනු- පිණිස තම සිත තනන මඟ වෙයි (𑇣𑇳𑇫𑇤)

நிலைஅஞ்சி நீத்தாருள் எல்லாம் கொலைஅஞ்சிக்
கொல்லாமை சூழ்வான் தலை.   (௩௱௨௰௫ - 325)
 

බියෙනැලැලි ගිහිගෙට- පැවිදිව වෙසෙන වුන්ගෙන් පණ නැසුමට බියෙන්- නොනැසීම සිතනහු උතූම් වෙති (𑇣𑇳𑇫𑇥)

கொல்லாமை மேற்கொண் டொழுகுவான் வாழ்நாள்மேல்
செல்லாது உயிருண்ணுங் கூற்று.   (௩௱௨௰௬ - 326)
 

පරපණ නො නසමැයි - නො නැසුන රැකූම් ඇත් නම් හෙතෙම සතූ ජිවය- වෙතට යමයා පවා නොමයෙයි (𑇣𑇳𑇫𑇦)

தன்னுயிர் நீப்பினும் செய்யற்க தான்பிறிது
இன்னுயிர் நீக்கும் வினை.   (௩௱௨௰௭ - 327)
 

තම පණ නැසෙන තූරු- වද වේදනා පත් මුත් පරපණක් වනසන - කිරියයන් නො කිරිම යුතූ වේ (𑇣𑇳𑇫𑇧)

நன்றாகும் ஆக்கம் பெரிதெனினும் சான்றோர்க்குக்
கொன்றாகும் ஆக்கங் கடை.   (௩௱௨௰௮ - 328)
 

පර පණ නසාලන- කිරියෙන් ලබන සම්පත ගූණ දහමින් පිරුණු - සාදුනට හිත පිණිස නො යෙදේ (𑇣𑇳𑇫𑇨)

கொலைவினைய ராகிய மாக்கள் புலைவினையர்
புன்மை தெரிவா ரகத்து.   (௩௱௨௰௯ - 329)
 

පහත් බව විමසන - විද්වත් උගත් උතූමෝ පර පණ නසන්නන් - වසලයන්යැයි සිතත්, අමතත් (𑇣𑇳𑇫𑇩)

உயிர்உடம்பின் நீக்கியார் என்ப செயிர்உடம்பின்
செல்லாத்தீ வாழ்க்கை யவர்.   (௩௱௩௰ - 330)
 

සිරුරින් විරුපව - දුක් බර දිවි ගෙවන්නෝ පෙර පර පණ නැසූ - අයම වන බවට සැකයෙක් නැත (𑇣𑇳𑇬)

பு. ஆ. முத்துக்கிருஷ்ணன் (திருக்குறள் இசைமலர்)

Raga: சகானா  |  Tala: ஆதி
பல்லவி:
கொலை செய்யும் எண்ணமோ கொண்டீர் நீர் ஐயா
கூடுமோ இது சொல்வீர் நல் வாழ்க்கையில்

அநுபல்லவி:
மலையெனவோ உமது வாழ்நாளை மதித்தீர்
மற்ற உயிரைக் கொல்லும்
குற்றமேனோ அடுத்தீர்

சரணம்:
"பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்
தொகுத்தவற்றுள் எல்லாம் தலை" என்று மேலோர்
வகுத்த நல்லாறெனப்படுவதேன் மறந்தீர்
வாழ்ந்திடும் உயிர்களை வதைக்கவோ பிறந்தீர்

தன்னுயிர் நீப்பினும் உயிர்க்கொலை தகுமா
தாழ்விலங்காவதில் உமக்குச் சம்மதமா
மன்னுயிர் ஓம்பும் நல்லறம் விளங்கிடுமா
வண்டமிழ்க் குறள்வரி உன் கண்ணிற்படுமா




ජනප්‍රිය පරිච්ඡේදය

ජනප්‍රිය දෙපදය

දෙපද වල නැවත භාවිතා වන වචනය
වැඩි වශයෙන්ම නැවත භාවිතා වන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. இல்லை - 22

දෙපද ආරම්භයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම පළමු වචනය
  1. ஆற்றின் - 5
  2. இன்பம் - 5
  3. நனவினால் - 5
  4. காமம் - 4
  5. காமக் - 4

දෙපද අවසානයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම අවසාන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. செயல் - 22