තපස

உற்றநோய் நோன்றல் உயிர்க்குறுகண் செய்யாமை
அற்றே தவத்திற் குரு.   (௨௱௬௰௧ - 261)
 

පැමිණි දුක් ඉවසුම- සතට හිංසා නොකෙරුම මේ හොඳ ගූණ දෙකම- අංග වේ තවුසනගෙ සැමදා (𑇢𑇳𑇯𑇡)

தவமும் தவமுடையார்க்கு ஆகும் அதனை
அஃதிலார் மேற்கொள் வது.   (௨௱௬௰௨ - 262)
 

තපසත් තවුස් දම් - පුරන අයටම සුදුසුය එම ගූණය නැත්නම්- තවුස් වෙස් ගැනුමෙන් පලක් නැත (𑇢𑇳𑇯𑇢)

துறந்தார்க்குத் துப்புரவு வேண்டி மறந்தார்கொல்
மற்றை யவர்கள் தவம்.   (௨௱௬௰௩ - 263)
 

ගිහියන් තවුස් දම්- අමතක කර තිබෙන්නේ අහර පැන් ඈ දැ- දෙමින් තවුසන් සනසවන්ටද ? (𑇢𑇳𑇯𑇣)

ஒன்னார்த் தெறலும் உவந்தாரை ஆக்கலும்
எண்ணின் தவத்தான் வரும்.   (௨௱௬௰௪ - 264)
 

සතූරන් දමනයත්- මිතූරන් දියුණු කෙරුමත් මේ ගූණයන් දෙකම- තවුස් බලැතිය වුනට වියයුතූ (𑇢𑇳𑇯𑇤)

வேண்டிய வேண்டியாங் கெய்தலால் செய்தவம்
ஈண்டு முயலப் படும்.   (௨௱௬௰௫ - 265)
 

ලැබුමට කැමති දෙය - රිසි ලෙස ලබත හැකි නම් මේ ලොව තවුස් දම්- පිණිස වැඩියෙන් දිරි දැරේවී (𑇢𑇳𑇯𑇥)

தவஞ்செய்வார் தங்கருமஞ் செய்வார்மற் றல்லார்
அவஞ்செய்வார் ஆசையுட் பட்டு.   (௨௱௬௰௬ - 266)
 

තවුස් දම් නිසිලෙස- පුරන අය තවුසෝ වෙති ආසාවෙන් වෙළී - පවු කරන්නෝ නොවෙති තවුසෝ (𑇢𑇳𑇯𑇦)

சுடச்சுடரும் பொன்போல் ஒளிவிடும் துன்பஞ்
சுடச்சுட நோற்கிற் பவர்க்கு.   (௨௱௬௰௭ - 267)
 

රත් කරන කල්හි - දිලෙන රන් මෙන් බැබළෙති දුක් විඳ විඳ තවුස් - දම්හි නියැලී සිටින තවුසෝ (𑇢𑇳𑇯𑇧)

தன்னுயிர் தான்அறப் பெற்றானை ஏனைய
மன்னுயி ரெல்லாந் தொழும்.   (௨௱௬௰௮ - 268)
 

මම ය මාගේ යන- අදහස මුලින් සිඳු ලූ පැහැදිලි නුවණ ලත්- අයට සව්සත වඳිති සතූටින් (𑇢𑇳𑇯𑇨)

கூற்றம் குதித்தலும் கைகூடும் நோற்றலின்
ஆற்றல் தலைப்பட் டவர்க்குல்.   (௨௱௬௰௯ - 269)
 

තවසින් ලබත හැකි - උත්තම තපස් බලයෙන් හෙබුන තවුසන්හට - දැමිය හැක මරණය පවා කල් (𑇢𑇳𑇯𑇩)

இலர்பல ராகிய காரணம் நோற்பார்
சிலர்பலர் நோலா தவர்.   (௨௱௭௰ - 270)
 

තවුස් සුව නැති අය- වැඩිවීමට කරුණු නම් පුරනුන් අඩුවීම - නුපුරනුන් වැඩිවීම විය හැක (𑇢𑇳𑇰)

பு. ஆ. முத்துக்கிருஷ்ணன் (திருக்குறள் இசைமலர்)

Raga: நாட்டக் குறிஞ்சி  |  Tala: ரூபகம்
பல்லவி:
மாதவமே மனிதனை உயர்த்தும்
மாநில மீதருள் வாழ்வினிலே பெறும்

அநுபல்லவி:
தீதவமென்பதில் திரிந்து கெடாமலே
திருவருளே பெற
ஒருமனதாய்க் கொள்ளும்

சரணம்:
தானமதில் உயர்வான தவமிது
தன் முயற்சிகொண்டே நாளும் தழைப்பது
ஞான ஒளிதர ஞாலத்துதித்தது
நாட்டுக்கும் வீட்டுக்கும் நன்மை தருவது

"தன்னுயிர் தானறப் பெற்றானை ஏனைய
மன்னுயிரெல்லாம் தொழும்" எனவே குறள்
பொன்னென வாழ்க்கையின் போதனையே தரும்
பூமியில் வேண்டிய யாவையும் தான் பெறும்




ජනප්‍රිය පරිච්ඡේදය

ජනප්‍රිය දෙපදය

දෙපද වල නැවත භාවිතා වන වචනය
වැඩි වශයෙන්ම නැවත භාවිතා වන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. இல்லை - 22

දෙපද ආරම්භයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම පළමු වචනය
  1. ஆற்றின் - 5
  2. இன்பம் - 5
  3. நனவினால் - 5
  4. காமம் - 4
  5. காமக் - 4

දෙපද අවසානයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම අවසාන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. செயல் - 22