සභා භය නැති බව

வகையறிந்து வல்லவை வாய்சோரார் சொல்லின்
தொகையறிந்த தூய்மை யவர்.   (௭௱௨௰௧ - 721)
 

පැහැදිලි වදනැති - පරම අදහස් ඇත්තෝ වියතූන් සබා මැද - වැරදි ලෙස නො කෙරෙති කතාවක් (𑇧𑇳𑇫𑇡)

கற்றாருள் கற்றார் எனப்படுவர் கற்றார்முன்
கற்ற செலச்சொல்லு வார்.   (௭௱௨௰௨ - 722)
 

අබිමුවෙහි උගතූන් - ඔවුන් අනුමත වන ලෙස කතනය කෙරෙන්නෝ - උගතූනැ යි යෙති උගතූනතරෙහි (𑇧𑇳𑇫𑇢)

பகையகத்துச் சாவார் எளியர் அரியர்
அவையகத்து அஞ்சா தவர்.   (௭௱௨௰௩ - 723)
 

සටනෙහි දී නො බියව - මිය යන අය බොහෝ වෙත් සබයට බිය නොමැති - ගතිය ඇත්තෝ අල්ප වෙත් මැයි (𑇧𑇳𑇫𑇣)

கற்றார்முன் கற்ற செலச்சொல்லித் தாம்கற்ற
மிக்காருள் மிக்க கொளல்.   (௭௱௨௰௪ - 724)
 

වියතූන් ඉදිරියෙහි - එකඟව කතා කරමින් තමනට වැඩි උසස් - අයගෙ අදහස් ගැනුම යුතූ වේ (𑇧𑇳𑇫𑇤)

ஆற்றின் அளவறிந்து கற்க அவையஞ்சா
மாற்றங் கொடுத்தற் பொருட்டு.   (௭௱௨௰௫ - 725)
 

බිය නොවී සබයට - පිළිතූරු දෙන්ට නිසිලෙස තකූ සතර ඈ දෙස - උගත යුතූවේ පිළිවෙලින් දැන (𑇧𑇳𑇫𑇥)

வாளொடென் வன்கண்ணர் அல்லார்க்கு நூலொடென்
நுண்ணவை அஞ்சு பவர்க்கு.   (௭௱௨௰௬ - 726)
 

බිය සුලු අයට කග - කූමටද ? සටන් බිම වන් උගත්කම කූමටද ? - උගත් සබයට බිය වදී නම් (𑇧𑇳𑇫𑇦)

பகையகத்துப் பேடிகை ஒள்வாள் அவையகத்து
அஞ்சு மவன்கற்ற நூல்.   (௭௱௨௰௭ - 727)
 

සතූ වූ උගත්කම - සබයට බිය වදින්නකූ නපුංසකයා අතට - ලෙලෙන කඩුවට දෙවැනි නොම වේ (𑇧𑇳𑇫𑇧)

பல்லவை கற்றும் பயமிலரே நல்லவையுள்
நன்கு செலச்சொல்லா தார்.   (௭௱௨௰௮ - 728)
 

සබාවට බිය වන - උගත්කම් ඇති සමහරු නුගතූනට වඩා - අදම වෙත් මැ යි නැණින් බැලුවිට (𑇧𑇳𑇫𑇨)

கல்லா தவரின் கடையென்ப கற்றறிந்தும்
நல்லா ரவையஞ்சு வார்.   (௭௱௨௰௯ - 729)
 

උගතූන් සබා මැද - එකඟව කතා නො කළොත් සිප් සතර නොයෙකූත් - උගත්මුත් ඉන් පලක් නොම දේ (𑇧𑇳𑇫𑇩)

உளரெனினும் இல்லாரொடு ஒப்பர் களன்அஞ்சிக்
கற்ற செலச்சொல்லா தார்.   (௭௱௩௰ - 730)
 

සබයට බිය වැදී - දැන උගත් දෑ නො කියන සමවෙති මළවුනට - සදා ජීවත් වුවත් සමහරු (𑇧𑇳𑇬)

பு. ஆ. முத்துக்கிருஷ்ணன் (திருக்குறள் இசைமலர்)

Raga: ஆரபி  |  Tala: ஆதி
பல்லவி:
அவையஞ்சாமையே தனிச் சிறப்பாம்
அதுவே பேசுவோர் உடன் பிறப்பாம்

அநுபல்லவி:
அவையகத் தஞ்சாமல் பேசுவோர் சிலரே
பகையகத்துச் சாவார் பலர் அதனாலே

சரணம்:
ஓடி ஒளியும் பேடி கையில் கூர்வாளோ
உரை சொல்ல அஞ்சுமவன் படிக்கவும் நூலோ
தேடிட வேண்டுமோ இதன் பொருள் காணீர்!
தேறும் நல்லவையினில் பேசவும் முன் வாரீர்!

"வகையறிந்து வல்லவை வாய்சோரார் சொல்லின்
தொகையறிந்த தூய்மையவர்" எனும் குறளின்
தகைமிகும் கற்றவர்முன் செல்லவே சொல்லும்
தயங்காமல் கேள்விக் கெல்லாம் விடை தந்தே வெல்லும்




ජනප්‍රිය පරිච්ඡේදය

ජනප්‍රිය දෙපදය

දෙපද වල නැවත භාවිතා වන වචනය
වැඩි වශයෙන්ම නැවත භාවිතා වන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. இல்லை - 22

දෙපද ආරම්භයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම පළමු වචනය
  1. ஆற்றின் - 5
  2. இன்பம் - 5
  3. நனவினால் - 5
  4. காமம் - 4
  5. காமக் - 4

දෙපද අවසානයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම අවසාන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. செயல் - 22